Ouverture du dictionnaire nimbusien

Mardi 9 juin 2009 2 09 /06 /Juin /2009 21:49

Ouverture du dictionnaire nimbusien

Et voici devant vos yeux ébahis, le dictionnaire de nimbusien. Le nimbusien est une langue en constante transformation et attribuant des sens multiples aux mots. Chaque définition est donc précédée de la date à laquelle elle a été faite et peut être complétée si besoin est. Les nouveaux ajouts seront signalés par le biais d'articles.
Cet article est donc là pour vous informer de l'ouverture de cette page (accessible par la colonne de droite), en plus de l'Epopée d'Imar que j'aurai, j'espère, l'occasion de compléter enfin.
Je suis bien évidemment conscient de la lourdeur d'un tel surgissement, je ferai donc de temps à autre des clins d'oeil à ce qui a déjà été écrit.

Abricot : 13-04-09 amour

Absolu : 18-03-09 L'absolu n'admet aucune contradiction. A priori l'absolu n'existe pas dans notre monde, mais c'est son image qui forme l'idéal, qui forme les buts qui nous guident. A la fois magnifique et monstrueux, difficilement abordable. Lié au concept d'utopie.

Amour : 13-04-09 Pour un autre, désir réciproque de fusion, et de fait de création d’un troisième corps (moi et l’autre), qu’il soit physique, spirituel ou rationnel. L’amour sain ne conduit pas à une fusion permanente qui annihile le moi car il est contrebalancé par l’amour que l’on porte à soi. L’amour porté en couple est sensé être physique, spirituel et rationnel.

Anarchie : 13-04-09 système de vie commune vers lequel semble tendre tous les régimes politiques face à un supposé mûrissement des masses. Idéal, concept absolu qui réfute l’existence même de la règle ou de la loi. Au sens relatif, on peut concevoir un système anarchique fait de petites communautés humaines limitées à quelques dizaines d’individus qui n’appliqueraient à eux-mêmes qu’une ou deux lois fondamentales, mais ne les appliqueraient pas comme des lois mais comme une éthique.

Beau : 13-04-09 Fulgurance. Foule de ses pieds la nécessité et le langage. Il existe une multiplicité de degrés au sein du beau. Nous apparaît d’abord comme beau certains mouvements impressionnant nos sens et faisant appel à nos premières programmations, c’est le beau qu’exploitent les canons classiques, grecs et totalitaires, à rapprocher de la notion de plaisir. Le second degré du beau étire le présent, et sanctifie la fusion momentanée du ressenti du spectateur et du ressenti hypothétique du créateur ; c’est à dire qu’il communique sans passer par le langage. Le troisième degré du beau est un beau créé, issu de notre esprit : lorsque nous sommes heureux, tout nous semble beau, et au final digne d’amour. Ces « degrés » sont purement hypothétiques, et ne sont pas des barrières infranchissables et stériles.

Chemin : 16-04-09 Il n’y a pas un seul chemin pour atteindre Dieu, la Sagesse ou la Félicité (les mots sont déjà des chemins). La croyance qui affirme l’inverse est un fanatisme.

Corps : 13-04-09 Temple.

Ecologie : 16-04-09 L’écologie politique ouvre une troisième voie dans le champ politique : après les questions de libertés et les questions sociales, elle a mis sur la table les questions environnementales, c’est à dire les problèmes de relations entre hommes, et entre ceux-ci et la nature. L’écologie politique a à la fois ouvert cette voie et a proposé une politique pour répondre à ses problématiques. Tous les partis se sont plus ou moins emparés de la question écologique, mais ils n’y ont pas répondu par des solutions écologistes.

Esthétique : 13-04-09 peut désigner la partie ou l’ensemble que peut former quelque chose de beau. Lorsqu’elle désigne l’ensemble, elle se rattache au mot « ambiance ». Lorsqu’elle désigne une partie, elle se rattache à un mouvement.

Ethique : 13-04-09 L’éthique résulte de la phrase « tout est relatif, même le relativisme ». Cela sous-entend que même dans un système capable de déplacer son point de vue ou de le moduler, une partie se dessine, en bordure ou en socle, comme soit résultant de l’expérience soit résultant d’un enseignement civilisationnel. Cette partie est considérée comme inamovible et non modifiable par son détenteur, ce qui ne veut pas dire qu’elle l’est vraiment. 14-04-09 Ce qui ne change pas.

Famille : 13-04-09 première cellule de construction du moi. De fait lié aux notions d’enracinements et d’héritage.

Fanatisme : 16-04-09 Comportement initié par le biais des religions mais qui trouve aussi son expression au travers de certaines doctrines politiques. Attitude où l’on oblige l’autre à se conformer à un système, et où il est possible de s’autodétruire pour soumettre l’autre ou le monde à une idée.

Fantasme : 18-03-09 connotation inévitablement sexuelle en premier lieu. Lorsqu'il désigne les rêves, les buts, il est connoté à de l'excitation, à une image assez anarchique joyeuse et terrible lié au concept d'absolu.

Histoire

Idée : 16-04-09 Considérer que la défense d’une idée nécessite la mort d’un être détruit notre humanité (ou nous éloigne de Dieu, c’est selon).

Langage : 13-04-09 Mensonge permanent. Le langage peut créer par une suite de mots et une structure particulière l’illusion d’une pensée commune. Le mot « chaise » ne désigne pas la même chaise pour tout le monde, mais le mot est suffisamment imparfait pour laisser croire l’inverse.

Mouvement : 13-04-09 Indivisible de par sa simplicité. Esthétique révélée par l’art abstrait. 16-04-09 Il vaudrait mieux dire : Beauté révélée par l’art abstrait.

Politique : 18-03-09 Au sens large faire un choix.

Relatif : 23-04-09 Tout est relatif. Même le relativisme.

Respect : 23-04-09 Les premières marques du respect sont, a priori, celles qui jouent sur l’égalité, réelle ou feinte. Cette égalité est réalisée dans l’accoutrement, la gestuelle mais aussi dans la langue. Les deux individus pourront par la suite convenir et accepter que l’un soit différent, on accepte alors d’autres modalités d’échanges. Souvent les ruptures ou les malentendus sur ces modalités d’échanges peuvent créer des disputes.

Terre : 18-03-09 La Terre peut être vue comme Pacha Mama, Grande Mère. Cette image se raccorde au monde spirituel, mais une simple observation dénuée de visées objectives et conscientes nous montre que si l'on considère la terre comme un être vivant, la multitude de dons qu'elle nous procure, la protection qu'elle nous offre au sein d'un espace glacial et mortel sont autant d'expressions d'un amour inconditionnel et incroyablement vivifiant.

Travail

Utopie : 18-03-09 Contient deux aspects qui se mordent comme deux serpents. L'utopie au sens large, contient la notion d'idéal à atteindre, idée de perfection qui nécessairement porte en lui l'immobilisme une fois le but atteint. La vision au départ claire tombe au mieux dans la poussière au pire dans le totalitarisme. Le bâton qui peut sauver les deux serpents, c'est l'idée d'une utopie mouvante. C'est à dire que l'utopie qui pourrait fonctionner et éviter de sombrer dans le totalitarisme, c'est l'utopie qui est consciente de sa propre imperfection, c’est à dire qui accepterait de ne pas être utopie. L'Utopie parfaite est une utopie continuellement changeante.

Crédit image : Simon Dominic Brewer

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Par Nimbus - Publié dans : Ecrire et vivre
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